В отличие от своих голливудских коллег, реальные Люди в черном — это таинственные фигуры, которые угрожают людям, пережившим паранормальные явления.
В 1997 году на экраны кинотеатров вышел фильм "Люди в черном". Научно-фантастическая комедия, основанная на серии комиксов Marvel, с Уиллом Смитом и Томми Ли Джонсом в главных ролях, рассказывает историю офицера полиции Нью-Йорка, который невольно преследует замаскированного инопланетянина и вербуется в сверхсекретную организацию "Люди в черном", цель которой — держать общественность в неведении относительно инопланетных беженцев на Земле.
Фильм стал хитом, были сняты продолжения, и большинство людей, скорее всего, продолжили жить своей жизнью, не задумываясь об этом. Но для избранной группы теоретиков заговора и уфологов "Люди в черном" были не просто голливудской выдумкой. На самом деле, истории о людях в черном ходили еще за полвека до выхода фильма.
Считается, что "настоящие" Люди в черном — это теневые, скрытные фигуры в темных костюмах, которые посещают свидетелей странных паранормальных явлений — как правило, тех, кто утверждает, что видел НЛО.
Обычно MIBs появляются группами по два или три человека, якобы угрожая свидетелям, чтобы те молчали о том, что видели. Некоторые утверждают, что MIBs являются правительственными агентами, но другие считают, что на самом деле они могут быть переодетыми инопланетянами.
В любом случае, те, кто утверждает, что имел опыт общения с настоящими Людьми в черном, не спешат его забывать.
Гарольд Даль и инцидент на острове Мори
В 1956 году Грей Баркер выпустил книгу "Они слишком много знали о летающих тарелках", в которой собрал ряд рассказов людей, утверждавших, что они сталкивались с пришельцами, а затем их посетили странные люди в темных костюмах.
По словам Баркера, первое упоминание о людях в черном можно отнести к 27 июня 1947 года и человеку по имени Гарольд Даль, который стал известен как инцидент с НЛО на острове Мори.
Согласно рассказу Даля, он выполнял миссию по охране природы, собирая вместе со своим сыном Чарльзом бревна у восточного берега острова Мори, штат Вашингтон, в Пьюджет-Саунд. По словам Даля, во время работы он увидел шесть объектов пончикообразной формы, зависших в воздухе примерно в полумиле над его лодкой. Прежде чем он смог осмыслить увиденное, один из объектов упал с неба, выбросив шквал металлических обломков.
Некоторые из обломков попали в Чарльза, а Даль сделал несколько фотографий летающих объектов. Когда мужчины вернулись на землю, Даль показал фотографии своему начальнику Фреду Крисману. Крисман был настроен скептически. Но когда он пошел сам исследовать место происшествия, то якобы увидел один из странных летающих объектов, зависший перед ним.
На следующее утро Даль утверждал, что его посетил человек в черном костюме, который смог описать пережитое Далем в жутко точных деталях. Затем мужчина сказал ему: "То, что я сказал, является для вас доказательством того, что я знаю об этом вашем опыте гораздо больше, чем вам хотелось бы верить".
Перед тем как уйти, мужчина предупредил Даля, что с ним произойдут плохие вещи, если он когда-нибудь расскажет об этом инциденте.
Хотя и Даль, и Крисман позже заявили, что этот инцидент был мистификацией, это мало остановило теоретиков заговора и уфологов от его изучения.
Конечно, до выхода книги Баркера об инциденте на острове Мори мало что было известно, но именно то, как Баркер связал историю Даля с историей молодого человека по имени Альберт К. Бендер, дало начало увлечению "Людьми в черном".
Альберт Бендер и Международное бюро летающих тарелок
В 1952 году Альберт Бендер создал организацию, известную как Международное бюро летающих тарелок, — недолговечный проект, известный в основном благодаря журналу Space Review, который он издавал. В одном из номеров журнала Space Review за 1953 год Бендер утверждал, что его посетили "трое мужчин в темных костюмах", сообщает Live Science. Эти люди, по его словам, сказали ему прекратить публикацию информации об НЛО.
В том же году "Space Review" перестал выходить, а Международное бюро летающих тарелок прекратило свое существование. Многие предполагали, что Бендер и так планировал прекратить публикацию, поскольку его журнал приносил мало денег.
Тем не менее, история Бендера привлекла внимание Грея Баркера, и она стала еще одним рассказом в книге "Они слишком много знали о летающих тарелках", в которой рассказывалось о Людях в черном.
В своей книге Баркер пересказал опыт Бендера, описав "Людей в черном" как "трех мужчин в черных костюмах с угрожающим выражением лица. Трое мужчин, которые входят к вам и выдвигают определенные требования. Трое мужчин, которые знают, что вы знаете, что на самом деле представляют собой блюдца!".
Книга Грея Баркера помогает распространять историю о "людях в черном"
Те, кто верил в заговоры НЛО, часто рассматривали "Людей в черном" как своего рода доказательство истинности этих явлений — если свидетелю угрожали, это делало его более правдоподобным, такова была логика. В конце концов, зачем кому-то пытаться заставить что-то замолчать, если это неправда?
К этому моменту НЛО превратились из краевого таблоидного раздела газеты в первую полосу. Это были годы после печально известного инцидента с НЛО в Розуэлле, штат Нью-Мексико, и книга Баркера стала не столько манифестом заговорщиков, сколько сборником нового вида фольклора.
Это понимание феномена НЛО и Людей в черном как фольклора или культурной мифологии было подкреплено докладом известного психоаналитика Карла Юнга 1957 года "Летающие тарелки: Современный миф о вещах, увиденных в небе".
Хотя Юнг не утверждал ни за, ни против существования НЛО, он отметил: "Наше время характеризуется раздробленностью, смятением и недоумением… В такие времена взоры людей обращаются к небу за помощью, и чудесные знаки появляются свыше".
На самом деле в энциклопедии "НЛО и популярная культура" фольклорист Джеймс Льюис написал о Баркере следующее: "Баркер считал себя скорее развлекателем и фольклористом, чем фактическим репортером, и был одаренным писателем с мягким, сдержанным чувством юмора".
Время шло, мифология НЛО продолжала развиваться. Все больше и больше людей заявляли, что видели пришельцев или таинственные объекты в небе, и многие из этих инцидентов сами по себе стали предметом восхищения.
Мифология НЛО и людей в черном развивалась "как игра в телефон
Истории об НЛО развивались и в культурном плане, поскольку все больше фильмов, телевизионных передач, романов, комиксов и, в конце концов, видеоигр поднимали тему НЛО и внеземной жизни на большую высоту.
В 1962 году Бендер выпустил собственную книгу, специально посвященную Людям в черном, летающим тарелкам и Трем людям. Слова самого Бендера рисуют еще более зловещий образ "Людей в черном":
"Они парили примерно в футе от пола… Они выглядели как священнослужители, но носили шляпы, похожие на хомбургские. Лица не были четко различимы, так как шляпы частично скрывали и затеняли их… Глаза всех трех фигур внезапно засветились, как лампочки фонарика… Они, казалось, прожигали мне самую душу, а боль над глазами стала почти невыносимой".
Как и многое другое в разговорах об НЛО, "Люди в черном" со временем изменились. Они перестали быть просто правительственными агентами, предупреждающими об опасности, — они стали загадочными сущностями, кажущимися одновременно человеческими и нечеловеческими.
Трансформация этой истории от первого сообщения в прессе до фольклорной сказки, комикса, а теперь и фильма показывает, как трансформируется миф", — писал Фил Паттон в газете "Нью-Йорк Таймс" в 1997 году, примерно в то время, когда "Люди в черном" вышли на экраны. Этот процесс не отличается от детской игры в телефон или того, что литературный критик Гарольд Блум называет инновацией путем неправильного толкования". Период, когда феномен блюдца был новым, теперь является точкой отсчета".
За четверть века, прошедшие с момента выхода фильма "Люди в черном", он тоже стал точкой отсчета. Истории о реальных "Людях в черном" сейчас не так часто циркулируют, как в середине 20-го века — отчасти потому, что само понятие превратилось в нечто вроде шутки.
Тем не менее, в разгар культурного цейтнота, связанного с НЛО, "Люди в черном" на какое-то время стали ключевой частью разговора, и утверждение о встрече с ними было равносильно доказательству того, что вы действительно видели инопланетян.
Источник: ufospace.net
